Рукоделие / Бисер / Эвенкийские традиции бисероплетения

 Эвенки (самоназвание - орочон, старое название - тунгусы) - один из древнейших народов, проживающий в России в Красноярском крае и других районах Сибири.

Главное занятие эвенков - охота и оленеводство. Эвенки - первые из северных народов, оседлавшие оленей. Вся материальная культура была приспособлена к кочевой жизни в очень суровых климатических условиях - с непродолжительным летом и невероятно холодной зимой - подчас мороз доходит до отметки -60 градусов.

Эвенки - искусные мастера народных промыслов, причудливо сочетают мех, бересту, дерево и, как ни странно - бисер. Причем, практически вся утварь, одежда эвенков украшается бисером. Бисер используется в ритуальных обрядов шаманов и даже является частью упряжи оленей, превосходное украшение на голову для оленей.

Как попал бисер к эвенкам - приходится только гадать. У нас есть две версии происхождения бисера в Эвенкии - либо он попал сюда с казачьими атаманами, использовавшими бисер в качестве платежного средства при сборе податей, либо с переселенцами из Китая (кстати, до сих пор в Китае проживает больше эвенков, чем в самой Эвенкии). Олень для эвенка - это не просто домашнее животное, но и символ достатка и благополучия семьи, основное средство передвижения (древние эвенки - единственная северная народность, перевозившая грузы круглый год на оленях), основная пища, ритуальное животное шаманов.

Итак, зайдем в древнее жилище эвенков - конический чум. Внутри чума находилось самое необходимое. Около входа вдоль стены делали маленькие подставки для посуды - столики из дранья. Слева от двери к жерди привязывался мешок с инструментами для обработки шкур, на полу - кожемялка, рядом - авса - коробочка для рукоделья - обязательный атрибут приданого эвенкийской невесты.

Люлька, когда ребенок спал, стояла на полу рядом с коробочкой для шитья. На поперечной жерди над очагом вешали металлический крюк для котла или чайника, тут же подвешивали сушилку для мяса и рыбы.

Против входа, за костром, почетное место для гостей. Рядом - место хозяина и самые необходимые вещи для охоты: натруска - патронтаж из нерпичьей кожи, сумочка, нож с ножнами на ремне, кисет. Справа и слева спальные мешки оленьи шкуры - "постель". Её шили из двух головных шкур оленя или лося обшивали из длинного козьего и собачьего меха. Походной же постелью служил кумалан - коврик из нерпчей шкуры - который служил и как седло, и как сидение в чуме. Кумаланы используются и в современных интерьерах.

 Цветовые сочетания бисера, орнаменты, их последовательность имеют символическое, а подчас и религиозное значение. Бисерные украшения меняются в зависимости от статуса человека в обществе, его семейного положения.

Бисером обрамляются куклы, выполняющие двоякую роль - игрушек для детей и погремушек шаманов. Для Эвенков элементы одежды, отделанные бисером и мехом, стали неотъемлемой частью национального костюма. Особой популярностью пользуются расшитые мехом и бисером шапки, тапочки, рукавицы, сумки, унты и бокари (охотничьи сапоги).

Бисерные украшения используются и для украшения волос девушек, наподобие современных причесок "дредов". Красивы женские сумочки для огнива и великолепные "Эвенкийские солнышки".

Бисер в шаманизме.

Шаманство, шаманизм, от тунгусского слова saman, ранняя форма религии у большинства народов, возникшая при первобытнообщинном строе. Основан на вере в общение шамана, находящегося в состоянии ритуального экстаза (камлание), с духами. Формы камлания, представления о духах, степень специализации шаманов различались у отдельных народов. Сложные формы приобрело Шаманство у народов Сибири (тувинцы, эвенки, якуты и др.)

 Во время проведения ритуалов шаманы одевались в специальные костюмы. Шаманский наряд очень необычен. Шаманский плащ или кафтан непременно расшит множеством всевозможных лент и подвесок. Каждая деталь костюма имела свое особое назначение. Металлические подвески изображали фигурки животных, птиц, или даже людей, это символы важнейших духов-помощников. Длинные металлические пластины на рукавах и груди - это кости шамана, круглые диски разных размеров - сердце, зеркало или щит шамана. Есть там и изображения солнца и луны, звезд, даже бубенчики и колокольчики. Считалось, что подвески во время камлания могут превращаться в реальные предметы или существа и помогать шаману. Звон колокольчиков и бряцание металлических подвесок во время камлания создавали дополнительный звуковой эффект. Считалось, что злые духи боятся звона металла и не приблизятся к шаману.

Сам кафтан или плащ сшит так, чтобы человек в нем походил на зверя или птицу. Для этого к рукавам и к нижней части пришивались полоски кожи, ленты и бисера. Чем больше подвесок у шамана, тем более сильным считается шаман. Раскинув руки и танцуя, шаман в глазах наблюдателей превращался в мифическое животное или птицу. Наверняка это отголоски того времени, когда шаманы одевались в шкуры животных, исполняя древние охотничьи обряды. Весь ритуал сопровождался танцами и ударами в бубен.

Бубен - самый значимый шаманский инструмент. Обычно он имел овальную форму и состоял из деревянного обода - обечайки, обтянутой кожей украшался кожаными веревочками, бусинами и бисером. С внутренней стороны находится вертикальная рукоять, за которую шаман держит бубен. С внутренней стороны есть также горизонтальные поперечины или прутья, к которым крепятся всевозможные металлические подвески. На внешней стороне кожаной обтяжки у некоторых народов принято было наносить рисунки - шаманскую картину мира.

Головные уборы у шаманов очень своеобразны. Например, эвенкийские шаманы носили на голове металлическую корону с рогами, похожими на оленьи.

Надеемся, что традиции бисероплетения в Эвенкии Вам показались интересными.